Αρθρογραφία-Μελέτες

Παρά την κοινή τους πολιτική αφετηρία και την αταλάντευτη δημοκρατική ευαισθησία, ο Κορνήλιος Καστοριάδης και ο Κλοντ Λεφόρ έρχονται σε βαθιά ρήξη γύρω από ένα κεντρικό ερώτημα, τί είναι και τι πρέπει να είναι η δημοκρατία, ένα δίλημμα που τίθεται σε διάφορες μορφές: συλλογική αυτοθέσμιση ή εκκένωση του χώρου της εξουσίας, εξουσία όλων ή εξουσία κανενός, άμεση δημοκρατία ή άγρια δημοκρατία, κι ακόμη, η δημοκρατία ως πρόταγμα ή η σημερινή, υπαρκτή δημοκρατία; 

Το κοινωνικό υπόβαθρο του λαϊκού πολιτισμού αποτελείται κατεξοχήν από φτωχά, εξαθλιωμένα κοινωνικά στρώματα τα οποία υφίστανται τεράστια εκμετάλλευση. Οργανώνεται γύρω από την ύπαρξη δικτύων προσωπικής αλληλεξάρτησης, χαρακτηρίζεται δηλαδή από σχέσεις συγγένειας, γειτνίασης, πελατείας. Παρατηρείται μια σύγχυση όσον αφορά τους κοινωνικούς ρόλους καθώς και μια ομοιογένεια στον τρόπο ζωής.

Since 2011, a number of reforms have sought to rationalise the system and curb public expenditure on health. In this context, a new organisation was established, namely the National Organisation for the Provision of Health Services (EOPYY), to act as a single purchaser of healthcare services for the vast majority of the insured; since 2016 it has also covered the uninsured. This is considered an important step towards universal healthcare coverage.

Το εταιρικό έγκλημα στην σύγχρονη Ελλάδα.

Σε κάθε περίπτωση, η όποια ανάλυση χωρικής και κοινωνικής μεροληψίας του ΠΕΕ της Αττικής οφείλει να λάβει υπόψη και το βαθμό ετοιμότητας και ωριμότητας από την πλευρά των Δήμων για ένταξη έργων και δράσεων στο συγκεκριμένο πρόγραμμα, το σημαντικό έλλειμμα υποδομών σε πολλές περιοχές της Αττικής αλλά και την ανάγκη ενίσχυσης ολοκληρωμένων χωρικών παρεμβάσεων σε περιοχές- αναπτυξιακούς μοχλούς, όπως τα νησιά και το παράλιο μέτωπο.

Το ντοκουμέντο για την Agenda 21, το οποίο αποτέλεσε την απαρχή για την εφαρμογή της αειφόρου και βιώσιμης ανάπτυξης ως ολοκληρωμένου εναλλακτικού κοινωνικού, οικονομικού και περιβαλλοντικού μοντέλου, για τον 21ο αιώνα, υπογράφηκε από 178 χώρες. Ενός μοντέλου όπου το περιβάλλον υφίσταται αποκλειστικά ως καπιταλιστική αναπτυξιακή στρατηγική.

Η «επανάκαμψη» των «κοινών», η δυναμική τους παρουσία, είτε χάρη και γύρω από τις δυνατότητες της σύγχρονης τεχνολογίας (ψηφιακά κοινά, κοινά γνώσης), είτε μέσα από αγώνες για την υπεράσπιση των «κοινών αγαθών» (γη, ενέργεια, νερό, κλπ.), είτε, τέλος, ως νέο επιστημονικό πεδίο (E. Ostrom), αποκαλύπτει πως τα «κοινά» ήταν πάντα εδώ και αναδεικνύει την σχέση εξάρτησης του κυρίαρχου οικονομικού συστήματος από το «κοινό».

Η εκπαίδευση, κάτω από συγκεκριμένες προϋποθέσεις, μπορεί να δημιουργήσει κριτικά σκεπτόμενους, ιδεολογικά χειραφετημένους και κοινωνικά υπεύθυνους πολίτες