φιλοσοφία



Διήμερο Workshop “Φεμινισμός και Φυλο/σοφία” | Κάλεσμα για υποβολή περίληψης εισήγησης

Το τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας του Παντείου Πανεπιστημίου προσκαλεί κάθε ενδιαφερόμενη για υποβολή περίληψης εισήγησης, στο πλαίσιο του διήμερου workshop που διοργανώνει στις 13 και 14 Δεκεμβρίου 2019, με τίτλο “Φεμινισμός και Φυλο/σοφία”.



Αλέξανδρος Νεχαμάς: “Περί φιλίας”

Προκειμένου να ορίσει τη σηµασία της φιλίας στη ζωή µας στο συγκεκριμένο βιβλίο, ο διακεκριµένος πανεπιστηµιακός και συγγραφέας Αλέξανδρος Νεχαµάς ανατρέχει στη φιλοσοφία και αντλεί παραδείγματα από την τέχνη, τη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο. Ένα εύληπτο, κατατοπιστικό και επίκαιρο δοκίµιο στην εποχή των social media και των χιλιάδων «απρόσωπων» φίλων.


Κορνήλιος Καστοριάδης και Κλοντ Λεφόρ: Το ρίσκο της δημοκρατίας και η ριζοσπαστικότητα του αυτοπεριορισμού

Παρά την κοινή τους πολιτική αφετηρία και την αταλάντευτη δημοκρατική ευαισθησία, ο Κορνήλιος Καστοριάδης και ο Κλοντ Λεφόρ έρχονται σε βαθιά ρήξη γύρω από ένα κεντρικό ερώτημα, τί είναι και τι πρέπει να είναι η δημοκρατία, ένα δίλημμα που τίθεται σε διάφορες μορφές: συλλογική αυτοθέσμιση ή εκκένωση του χώρου της εξουσίας, εξουσία όλων ή εξουσία κανενός, άμεση δημοκρατία ή άγρια δημοκρατία, κι ακόμη, η δημοκρατία ως πρόταγμα ή η σημερινή, υπαρκτή δημοκρατία; 


Διαγωνισμός για 3 δωρεάν αντίτυπα του βιβλίου “Περί Φιλίας” του Αλέξανδρου Νεχαμάς από τις εκδόσεις Μεταίχμιο

Προκειμένου να ορίσει τη σηµασία της φιλίας στη ζωή µας στο συγκεκριμένο βιβλίο, ο διακεκριµένος πανεπιστηµιακός και συγγραφέας Αλέξανδρος Νεχαµάς ανατρέχει στη φιλοσοφία και αντλεί παραδείγματα από την τέχνη, τη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο. Ένα εύληπτο, κατατοπιστικό και επίκαιρο δοκίµιο στην εποχή των social media και των χιλιάδων «απρόσωπων» φίλων.



Σεμινάριο: Τι είναι η φιλοσοφία; | Διεπιστημονικό Ινστιτούτο Περιβαλλοντικών και Κοινωνικών Ερευνών- TIESS

Τι είναι η φιλοσοφία – Η πόλις και η ανάδυση του Λόγου. Σεμινάριο με εισηγητή τον Φώτη Τερζάκη από το Διεπιστημονικό Ινστιτούτο Περιβαλλοντικών και Κοινωνικών Ερευνών. 


Ρόζι Μπραϊντόττι – Νομαδικά Υποκείμενα | Ντελέζ και Φεμινισμός

Το ενσώματο υποκείμενο αποτελεί έναν όρο σε μια διαδικασία διασταυρούμενων δυνάμεων (διαισθητικές παρακινήσεις), χωροχρονικών μεταβλητών, τα οποία χαρακτηρίζονται από την κινητικότητα, τη μεταβλητότητα και την παροδική τους υφή. Από αυτή την άποψη, το έργο του Deleuze δεν βασίζεται σε μια διχοτομική αντίθεση των αρσενικών και των θηλυκών θέσεων υποκειμένου αλλά περισσότερο σε μια πολλαπλότητα βιολογικά έμφυλων υποκειμενικοτήτων. Οι διαφορές διαβάθμισης μεταξύ τους σηματοδοτούν διαφορετικές πορείες του γίγνεσθαι σε έναν ιστό ριζωματικών συνδέσεων.


Πιέρ Ζοζέφ Προυντόν και Αναρχισμός: η ελευθεριακή σκέψη του Προυντόν και το αναρχικό κίνημα.

Μεταξύ των αγγλόφωνων ελευθεριακών, ο P.J είναι γνωστός για τη δήλωσή του «η ιδιοκτησία είναι η κλοπή» και την καταδίκη της κυβέρνησης και λίγα άλλα. Όταν τελικά διάβασα τα έργα του, μακράν από το να μοιάζουν «ασυνεπή» ή «καθόλου αναρχικά», ο «σοφός της Besancon» είχε δημιουργήσει έναν πρακτικό και αντιουτοπικό αναρχισμό, έναν αναρχισμό βασισμένο σε μία δυναμική μέσα στην όντως υπάρχουσα κοινωνία και όχι ένα δόγμα ή ιδεολόγημα προς επιβολή από έξω. 


Προυντόν, Πιέρ-Ζοζέφ (1809-1865)

Ο Pierre-Joseph Proudhon ήταν Γάλλος συγγραφέας και αναρχικός. Ο Προυντόν θεωρείται ευρέως ως ο πρώτος συγγραφέας που περιγράφει τον εαυτό του ως αναρχικό, αν και πολλοί πριν από αυτόν είχαν εξετάσει τόσο τη δυνατότητα όσο και την επιθυμία να δομηθεί μια κοινωνία χωρίς κράτος.


Φαινομενολογία της έννοιας του εγκλήματος ως «κακόν»

Επί του παρόντος άρθρου θα εξεταστούν οι απόψεις της κοσμογονίας και της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας, καθώς και η οπτική της Χριστιανικής Θεολογίας για την έννοια του εγκλήματος ως «κακόν».


Η Ερμηνεία του Deleuze για τον Foucault | Γ: O Foucault ως “Χαρτογράφος”

Οι κοινωνίες μας ορίζονται ως «πειθαρχικές». Ο λειτουργισμός του Foucault συμπληρώνεται παρατηρεί ο Deleuze, από μια «σύγχρονη τοπολογία»: η εξουσία είναι τοπική διότι δεν είναι ποτέ σφαιρική, αλλά δεν είναι τοπική ή εντοπίσιμη διότι είναι διάχυτη.



«ΔΙΑ-ΛΟΓΟΙ» | Συνάντηση: «Όταν ο Φουκώ διάβασε τον Καντ. Φιλοσοφική ανθρωπολογία και κριτική στον ανθρωπισμό»

Πέμπτη, 15 Φεβρουαρίου 7 AM – 10 AM Εκδόσεις νήσος, 14 Σαρρή, Ψυρρή, 4ος όροφος Οι εκδόσεις νήσος ανοίγουν στο σπίτι τους και εγκαινιάζουν τον κύκλο ανοιχτών…


Η δημιουργική φαντασία στο έργο του Κάντ και του Καστοριάδη

Νίκος Αναπλιώτης* Εισήγηση στο Συνέδριο: Κορνήλιος Καστοριάδης, 20 χρόνια μετά Πάντειο Πανεπιστήμιο Αντικείμενο της παρουσίασης μου είναι η δημιουργική φαντασία στο έργο του Κάντ και…



Δημοκρατία και συντήρηση ενός κοινού κόσμου

Συνδιαμόρφωση κειμένου: Γιώργος Κουτσαντώνης και Μιχάλης Θεοδοσιάδης  Σε προηγούμενη ανάλυσή μας [1] διαπιστώσαμε ότι ο όρος «συντηρητικός» περισσότερο ταυτίζεται με συγκεκριμένους σύγχρονους φιλελεύθερους (πράγμα που είχε ισχυριστεί και ο Παναγιώτης…


Ο ρόλος της δημιουργικής φαντασίας στη συγκρότηση της πραγματικότητας: Καντ, Καστοριάδης

Αναπλιώτης Νίκος* Αντικείμενο της παρουσίασης μας είναι η δημιουργική φαντασία στο έργο του Καντ και του Καστοριάδη. Η φαντασία γίνεται αντικείμενο διερεύνησης ως προς το…




Καστοριάδης και Ντερριντά – Από τη θέσμιση στην αποδόμηση και πάλι πίσω: συνολοταυτιστική λογική, λογοκεντρισμός και φαντασία

Μηνάς Βλάχος * Παρίσι, 27 Αυγούστου 1967, ο Καστοριάδης γράφει στον Ντερριντά: “Εντυπωσιάστηκα και προβληματίστηκα διαπιστώνοντας πόσο οι απόψεις μου – και μάλιστα σε ορισμένα…


error: Content is protected !!