Η Αμερικανίδα φιλόσοφος υπογράμμισε ότι οι γυναίκες της Χιλής σκέφτονται νέες «τακτικές, στρατηγικές και στόχους» για τις κινητοποιήσεις τους.
Σε μια πρόσφατη συνέντευξή της, η Αμερικανίδα φιλόσοφος του μεταδομισμού, Τζούντιθ Μπάτλερ, αναφέρθηκε στο σημερινό χιλιανό φεμινιστικό κίνημα, το οποίο μπόρεσε να συναντήσει κατά την τελευταία επίσκεψή της στη χώρα.
Κατά τη διάρκεια συνέντευξης για την προώθηση του νέου της βιβλίου «Η Δύναμη της Μη-βίας», η ακαδημαϊκός είπε στο The New Yorker ότι το κείμενό της «σχετίζεται με ζητήματα καταγγελίας, ανθρωπίνων δικαιωμάτων, πολιτικού μποϊκοτάζ μέσα από τρόπους μη βίαιης αντίστασης. »
Δείτε επίσης: Sara Salih “Εισαγωγή στην Τζούντιθ Μπάτλερ”
Η Μπάτλερ υπενθύμισε ότι όταν ο Donald Trump κέρδισε τις εκλογές στις Ηνωμένες Πολιτείες, διάφοροι ιδεολόγοι δήλωναν ότι «ζούσαμε σε μια φασιστική εποχή που απαιτούσε βίαιη ανατροπή ή βίαιες τακτικές αντίστασης», προτεραιοποιώντας την καταστροφή αντί των «συμμαχιών που βασίζονται σε μια νέα ανάλυση της εποχής μας, η οποία τελικά θα ήταν αρκετά ισχυρή ώστε να αντιταχθεί σε αυτήν την επικίνδυνη τρέχουσα τάση της αυταρχικής και νεοφασιστικής κυβέρνησης».
Σύμφωνα με την φιλόσοφο, ορισμένα παραδείγματα αυτής της «καταστροφής» θα μπορούσαν να είναι οι σωματικές συγκρούσεις με τους φασίστες ή επιθέσεις σε βιτρίνες, στοχεύοντας στο ότι «ο καπιταλισμός πρέπει να εκδιωχθεί».
Σε αυτό το σημείο ήταν που η Μπάτλερ μνημόνευσε ότι κατά την επίσκεψή της στη Χιλή τον Απρίλιο του 2019, την εντυπωσίασε το γεγονός ότι το φεμινιστικό κίνημα ήταν στην πρώτη γραμμή της αριστεράς και έκανε τη διαφορά όταν σκεφτόταν τακτικές, στρατηγικές και στόχους που χρησιμοποιούσε στην κινητοποίησή του.
Τα λόγια της συγγραφέα μας φέρνουν αμέσως στο νου τη διαμαρτυρία της συλλογικότητας Las Tesis, που έχει ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο, και τις πολυπληθείς πολυεθνικές φεμινιστικές συναντήσεις, κατά τις οποίες οι φεμινιστικές οργανώσεις σχεδιάζουν τις κινητοποιήσεις του έτους.
Παράλληλα η ακαδημαϊκός εξήγησε ότι «στις Ηνωμένες Πολιτείες, που ορισμένοι άνδρες βλέπουν πάντα το φεμινισμό ως δευτερεύον πρόβλημα, αισθάνονται σήμερα πιο ελεύθεροι να εκφράσουν τον αντι-φεμινισμό τους στο πλαίσιο ενός ανανεωμένου ενδιαφέροντος για τον σοσιαλισμό».
«Δεν είναι σίγουρο ότι τα πράγματα θα εξελιχθούν προς αυτή την κατεύθυνση, αλλά ανησυχώ όταν τοποθετείται ένα πλαίσιο πρωτογενών και δευτερογενών θεματικών. Πολλά κοινωνικά κινήματα πολέμησαν εναντίον αυτού εδώ και δεκαετίες», πρόσθεσε η Μπάτλερ.
