Ετικέτα: κοινωνική θεωρία

Δωρεάν Σεμινάριο από την Ομάδα Ψυχοκοινωνικού Προβληματισμού

Η εδραίωση του διαδικτύου και η επικράτηση της ψηφιοποίησης έχουν αποτελέσει το εφαλτήριο για την ανάπτυξη «ψηφιακών αφηγημάτων» (digital narratives).

«1974 – 2024. Κοινωνία και Κοινωνιολογία στην Ελλάδα πενήντα χρόνια από την αποκατάσταση της δημοκρατίας»

Ο Habermas υποθέτει ότι κάθε δράση είναι ορθολογική. Αλλά διαφορετικοί τύποι δράσης περιλαμβάνουν διαφορετικά είδη ορθολογικότητας — εργαλειακής και επικοινωνιακής.

Το αυτοθεωρητικό δοκίμιο του Εριμπόν συνδέει τη λογοτεχνία ως κοινωνική γνώση με την κριτική θεωρία ως συλλογική αυτοβιογραφία.

Η διαθεματικότητα, αναφέρεται στη «αλληλένδετη φύση των κοινωνικών κατηγοριοποιήσεων όπως η φυλή, η τάξη και το φύλο, που θεωρείται ότι δημιουργούν αλληλεπικαλυπτόμενα και αλληλεξαρτώμενα καταπιεστικά συστήματα».

Ο Γερμανός φιλόσοφος ορίζει την αυτονομία ως αυτοκαθορισμό. Ο αυτοκαθορισμός είναι «η κατανόηση του εαυτού μου ως αυτόνομο δρων ον».

Σε αυτό το βιβλίο-ορόσημο της σύγχρονης κοινωνιολογίας, ο Anthony Giddens επιχειρεί μια νέα προσέγγιση της φύσης της νεωτερικότητας.

Οργανώνεται από το Εργαστήριο Κοινωνικής Ανάλυσης και Εφαρμοσμένης Κοινωνικής Έρευνας, του Τμήματος Κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης.

Στρατευμένος στις ιδέες του και διανοούμενος με διακριτή δημόσια δράση, ο Στέφανος Πεσμαζόγλου υπήρξε ταυτόχρονα ερευνητής, συγγραφέας και δάσκαλος στο Πάντειο Πανεπιστήμιο επί είκοσι επτά έτη.

Διαβάστε τα άρθρα του πέμπτου τεύχους του περιοδικού φεμινιστιqά.

Το κράτος πρόνοιας εισέρχεται στην συζήτηση περί επικαθορισμού από πρακτικές λόγου, εάν ειδωθεί ως ένας κοινωνικός θεσμός που από την γέννησή του μορφοποιήθηκε από κυρίαρχους πολιτικούς, κοινωνικούς και ακαδημαϊκούς λόγους.

Το ερώτημα με το οποίο το κείμενο καταπιάνεται εκκινεί από το χώρο της γραμματικής, καθώς το επίρρημα πως έρχεται να φωτογραφίσει τις σταθερές με τις οποίες η θεωρία καθίσταται ένα ...

Στον άξονα της "φύσης της πραγματικότητας" παγιώθηκαν τα λεγόμενα «παραδείγματα» στην κοινωνική έρευνα, με πιο δημοφιλή το θετικιστικό και τα διάφορα κριτικά ρεύματα.

Σκοπός του παρόντος άρθρου είναι η ανάλυση της κρίσης του κράτους κατά την θεωρητική προσέγγιση του Bob Jessop, καθηγητή Κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Lancaster.

Υποστηρίζεται ότι ο Habermas είναι από πολλές απόψεις καντιανός. Τι σημαίνει αυτό και τι καινούργιο προσφέρει σε σχέση με την καντιανή αντίληψη της αυτονομίας;

Η έννοια των αξιώσεων εγκυρότητας είναι μια πολύ οξυδερκής και ενδιαφέρουσα έννοια διότι ανοίγει έναν ολόκληρο κόσμο κατανόησης στην Κοινωνική Θεωρία.

Ποιό ρεύμα («παράδειγμα») είναι σήμερα το κυρίαρχο; Υπάρχουν τυχόν διαφοροποιήσεις σε ότι αφορά την αποδοχή του ενός ή του άλλου «παραδείγματος» από χώρα σε χώρα;

Ο Bauman αγκαλιάζει την μετανεωτερική αντίληψη στο γεγονός της συγκρότησης της γνώσης αλλά παράλληλα κριτικάρει τον άκρατο σχετικισμό που θεμελιώνει πολλές πραγματικότητες χωρίς τη δυνατότητα ερμηνείας της αλήθειας.

Το παρόν άρθρο εστιάζει σε μια συνοπτική ανάλυση αυτού του ιδιαίτερου ρεύματος σκέψης του ρεαλισμού.

Κοινωνιολογικές οπτικές της αποκλίνουσας συμπεριφοράς.

Ο Habermas είναι πεπεισμένος ότι το πρόταγμα του Διαφωτισμού δεν έχει αποτύχει. Θεωρεί τις θέσεις του Διαφωτισμού ως ιδανικά τα οποία δεν έχουν πραγματωθεί ακόμη.

Θεματικές ενότητες και δωρεάν ανάγνωση του 4ου τεύχους του περιοδικού φεμινιστιqά