Η εθνική πολιτική υγείας και στέγασης προσφύγων, ως μέρος της ευρύτερης πολιτικής υποδοχής προσφύγων στη χώρα μας, είχε ήδη πριν από την πανδημία χαρακτηριστικά διαχείρισης «κρίσης», δηλαδή έκτακτης και απειλητικής κατάστασης που, ως τέτοια, ήγειρε ζητήματα ασφάλειας. Η κατεύθυνση αυτή έδωσε στην πολιτική υγείας και στέγασης χαρακτήρα «υπολειμματικότητας».
Το κείμενο αυτό αποτελεί τη συλλογική προσπάθεια μιας μερίδας των μεταπτυχιακών φοιτητών και φοιτητριών του ΠΜΣ της Ειδικής Αγωγής του Τμήματος Εκπαίδευσης και Αγωγής στην Προσχολική Ηλικία, του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών ως προς την αντανακλαστική κατανόηση και έκφραση της τρέχουσας επικαιρότητας.
100 κείμενα, γραμμένα στις δύσκολες συνθήκες της πανδημίας από επιστήμονες και ερευνητές, σχολιάζουν διαφορετικές όψεις μιας πρωτόγνωρης κατάστασης.
Δεδομένων των δημοσιευμάτων περί κατάργησης της Κοινωνιολογίας ως πανελλαδικά εξεταζόμενου μαθήματος θεωρούμε, δυστυχώς, ως μη λεχθέντα τα λόγια συμπάθειας της πολιτικής ηγεσίας του Υπουργείου Παιδείας απέναντι στους χιλιάδες εκπαιδευτικούς, και εκπαιδευτικούς του κλάδου ΠΕ78 (Κοινωνικών Επιστημών), που εδώ και εβδομάδες είναι μπροστά στις οθόνες υπολογιστών ή στα τηλέφωνα, νυχθημερόν, προκειμένου να έχουν επαφή με τους μαθητές τους, στηρίζοντάς τους παράλληλα ψυχολογικά και μαθησιακά προκειμένου να ανταπεξέλθουν στις απαιτήσεις του πανελλαδικά εξεταζόμενου μαθήματος Κοινωνιολογίας.
Ποιοι ιστορικοθεσμικοί μηχανισμοί επιτελούν μια φαινομενικά αντιφατική συμμετρία μεταξύ ενός ειδικοπροληπτικού και επιβεβλημένου σκοπού καθεστώτος επιστημονικής γνώσης, με την έννοια της σωτηρίας, όπως η τελευταία διανοίγονταν στις νεωτερικές πειθαρχικές κοινωνίες του χθες;
Αλλάζει ο τρόπος που αντιλαμβανόμαστε και διαπραγματευόμαστε τη θέση μας και τη φύση μας ως ανθρώπινο είδος, τις κοινωνικές μας σχέσεις και τα συστήματα που διασφαλίζουν την επιβίωσή μας. Η πρόσβαση στην υγεία και στη στέγη δεν γίνεται πλέον να εξαιρούν κανέναν. Είναι σίγουρο ότι ζούμε μια μετάβαση και όταν ο κόσμος αρχίσει να κινείται ξανά, θα είναι ένας διαφορετικός κόσμος. Για ό,τι μας συμβαίνει, ακόμη δεν έχει γραφτεί τίποτα.
Ο λόγος περί δημόσιας υγείας είναι αντιφατικός, αφού την ίδια στιγμή που προσπαθεί να επαναπροσδιορίσει τα όριά της βρίσκεται ήδη υπό κατάρρευση. Τα μέτρα λιτότητας που πάρθηκαν εντός της οικονομικής κρίσης στις χώρες της Ε.Ε. είχαν άμεσο αντίκτυπο στα εθνικά συστήματα υγείας, καθώς οι μειωμένες δαπάνες έφεραν έλλειψη προσωπικού, κλινών και υγειονομικού υλικού. Τα εθνικά συστήματα υγείας καλούνται να υποστούν το βάρος του ιού, ένα βάρος δυσανάλογα μεγάλο για τις δυνατότητες διαχείρισής του, που κατέληξε να γίνει ο κύριος λόγος της έκκλησης και μετέπειτα υποχρέωσης (δια νόμου) να παραμείνουμε στα σπίτια μας. Τα υγιή υποκείμενα καλούνται να διαφυλάξουν την υγεία και ευρωστία τους απέναντι στο φάντασμα του ιού που πλανάται, απειλεί και ενίοτε θανατώνει.
Μέσα από την μελέτη της ανθρώπινης ιστορίας, γνωρίζουμε ότι οι πανδημίες στο σύνολο τους συνδέονται με ατομικές αντιδράσεις και μαζικές συμπεριφορές, οι οποίες έχουν σαν κοινό παρανομαστή τον φόβο ως μηχανισμό προστασίας και επιβίωσης από την απειλή για εξαφάνιση της ανθρώπινης ζωής. Οι φοβικές συμπεριφορές (είτε εσωστρεφείς, είτε εξωστρεφείς), που εκδηλώνονται σε καταστάσεις πανδημίας, αποτελούν αμυντικές ψυχοκοινωνικές αντιδράσεις, οι οποίες ενεργοποιούνται ατομικά ή/και μαζικά.
Ήταν μία ουτοπική φεμινίστρια και εξέχουσα Αμερικανίδα κοινωνιολόγος, κατά την διάρκεια μίας περιόδου στην οποία τα επιτεύγματά της ήταν εξαιρετικά για τις γυναίκες, αποτελώντας πρότυπο για τις μελλοντικές γενιές φεμινιστριών. Στο βιβλίο της «the Man-Made World» ήταν που πραγματοποίησε την δριμεία κριτική της απέναντι στην «ανδροκεντρική κουλτούρα». Ανέλυσε με διαύγεια και ενδελεχώς τις πολλές αρνητικές συνέπειες της αντρικής κυριαρχίας, όχι μόνο ειδικά για τις γυναίκες αλλά και για την ευημερία της ανθρωπότητας συνολικότερα.
Σχεδόν όλες οι οργανωμένες θρησκείες προπαγανδίζουν την ιδέα της αρσενικής ανωτερότητας. Περιγράφουν τις γυναίκες ως σωματικά, ψυχικά, συναισθηματικά και σεξουαλικά κατώτερες από τους άνδρες και οι τελευταίοι απολαμβάνουν ειδικά δικαιώματα και προνόμια επειδή είναι “εκ φύσεως” ανώτεροι από τις γυναίκες.
Τα μέσα μαζικής επικοινωνίας διαδραματίζουν καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση συμβολικών συστημάτων. Εφόσον η παρουσίαση ενός γεγονότος από τα ΜΜΕ υποκαθιστά τη μη προσωπική επαφή του δέκτη με αυτό, γίνεται φανερό ότι τα Μέσα παρεμβαίνουν και συμβάλλουν στην μετάδοση συμβολικών συνόλων και συστημάτων στο κοινό, με τη μορφή πληροφοριών και ειδήσεων, επηρεάζοντας με αυτό τον τρόπο την ερμηνεία της κοινωνικής πραγματικότητας, αλλά και την κοινή γνώμη.
Ο Ζίμελ αναφέρει πως ο άνθρωπος βρίσκεται σε έναν συνεχή πόλεμο. Παλεύει να διατηρήσει την ανεξαρτησία του και την προσωπική του ταυτότητα ενάντια στις πολύ ισχυρές κοινωνικές δυνάμεις που μπορούν να τον αλλοιώσουν. Πώς θα ήταν εφικτό, λοιπόν, ο άνθρωπος να αντιμετωπίσει τα εμπόδια της ζωής στην μητρόπολη;
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ διοργανώνει το 7ο Συνέδριό της με θέμα «Κοινωνίες μετά την κρίση, κοινωνίες χωρίς κρίση;» που θα πραγματοποιηθεί στις εγκαταστάσεις του Τμήματος Επικοινωνίας και ΜΜΕ του ΕΚΠΑ, στην Αθήνα, Σοφοκλέους 1, στο χρονικό διάστημα 18 – 20 Μαρτίου 2020.
Α) Η Χωροταξική Διάσταση της Κοινωνικής Ανισότητας | Β) Η Κοινωνική Ανισότητα με Οσφρητικούς Όρους
Οι παρακάτω ομιλίες προσκεκλημένων ομιλητριών-τών θα πραγματοποιηθούν στο πλαίσιο του μαθήματος Φύλο, Λόγος, Εξουσία του ΠΜΣ «Κοινωνιολογία» και του μαθήματος Φύλο και Σεξουαλικότητες του Τμήματος Κοινωνιολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο, Διδάσκουσα Καθηγήτρια Αλεξάνδρα Χαλκιά.
Στον Γεώργιο Σκληρό, εισηγητή των μαρξιστικών ιδεών και της κοινωνιολογικής ανάλυσης στην Ελλάδα, είναι αφιερωμένη η δεύτερη εκδήλωση του κύκλου «Λόγος 7», με τίτλο «Γεώργιος Σκληρός, 100 χρόνια από τον θάνατό του». Tο βιβλίο που εξέδωσε το 1907 με τίτλο Το Κοινωνικόν μας Ζήτημα, υπήρξε τομή για τον τρόπο κατανόησης της νεοελληνικής πραγματικότητας και προκάλεσε ποικίλες αντιδράσεις στους πνευματικούς κύκλους της χώρας.
Το Εργαστήριο Κοινωνικής Ανάλυσης και Εφαρμοσμένης Κοινωνικής Έρευνας του Τμήματος Κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης διοργανώνει το 25ο Συνέδριο Πανελλήνιο Εντατικό Σεμινάριο-Συνέδριο για νέους ερευνητές “Ζητήματα μεθοδολογίας της έρευνας στις κοινωνικές επιστήμες» που θα γίνει στη Πανεπιστημιούπολη Γάλλου στο Ρέθυμνο στις 8, 9 και 10 Νοεμβρίου.
Το συνέδριο αποτελεί την συνέχεια των εργασιών που έγιναν στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας τον Ιούνιο του 2015 (narrativesofcrisis.webnode.gr) και αφορούσε στις «αφηγήσεις της κρίσης» – εφόσον η αφήγηση είναι παρούσα σε όλες τις κοινωνίες, βρίσκεται στους μύθους, στα νέα, στις ειδήσεις αλλά και στις τέχνες και ως κοινωνικό διακύβευμα κατασκευάζει την πραγματικότητα, όντας γι’ αυτό εκλεκτό πεδίο ανάλυσης των Κοινωνικών Επιστημών.
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ Προγράμματα Συμβουλευτικής και Επαγγελματικής Ενδυνάμωσης Επαγγελματικά Προγράμματα Ακαδημαϊκού Έτους 2019-2020 Τα Προγράμματα Συμβουλευτικής και Επαγγελματικής Ενδυνάμωσης του Πανεπιστημίου Αιγαίου προκηρύσσουν τη νέα γενιά…
Το Παιδαγωγικό Τμήμα Νηπιαγωγών του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων σε συνεργασία με την Ελληνική Κοινωνιολογική Εταιρεία διοργανώνουν το 4ο Πανελλήνιο Συνέδριο Κοινωνιολογίας της Εκπαίδευσης, το οποίο θα πραγματοποιηθεί από τις 4-6 Μαΐου 2020.
Προκήρυξη εισαγωγής πτυχιούχων στο Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Σπουδών «Κοινωνιολογία: Θεωρία, Πολιτισμός, Μετασχηματισμοί» του Τμήματος Κοινωνιολογίας της Σχολής Κοινωνικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Κρήτης στο Ρέθυμνο για το ακαδημαϊκό έτος 2019-2020.
Τα τελευταία χρόνια έχει δοθεί ιδιαίτερη σημασία στην έννοια της παρώθησης, που αποτελεί τον τίτλο ενός βιβλίου δύο Αμερικάνων πανεπιστημιακών, του οικονομολόγου Richard Thaler και του νομικού Cass Sunstein. Οι επιστήμονες επιδοκιμάζουν τις τεχνικές που χρησιμοποιούν πλαγίως οι επιχειρήσεις για να παρασύρουν τους πελάτες τους ώστε να κάνουν αγορές χωρίς να συνειδητοποιούν τι κάνουν, και προτείνουν τρόπους με τους οποίους οι κυβερνήσεις και άλλοι θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν τις ίδιες τεχνικές.
Στο πλαίσιο του μεταπτυχιακού μαθήματος Σύγχρονα Θέματα Κοινωνικής Θεωρίας του ΠΜΣ «Κοινωνιολογία» του Τμήματος Κοινωνιολογίας, με Διδάσκουσα την Καθηγήτρια Αλεξάνδρα Χαλκιά, θα πραγματοποιηθούν διαλέξεις Προσκεκλημένων Ομιλητριών.