Ακόμα και σήμερα, ύστερα από πολλές δεκαετίες αγώνων, οι γυναίκες εξακολουθούν να διαδηλώνουν, να διαμαρτύρονται, να γράφουν και να μιλούν διεκδικώντας τα αυτονόητα δικαιώματά τους. Για να κατανοήσουμε γιατί συμβαίνει αυτό, πρέπει να κατανοήσουμε πρώτα πώς εμφανίστηκε το φεμινιστικό κίνημα και σε τι αποσκοπεί.
Τo Κέντρο Διοτίμα καλεί όλες τις γυναίκες, τις θηλυκότητες, τα ΛΟΑΤΚΙ+ υποκείμενα, αλλά και τους άνδρες ισότιμους συμμάχους στον αγώνα για την ουσιαστική ισότητα, να συναντηθούμε στη φεμινιστική πορεία, την Κυριακή 8/3/2020, στις 12 μ.μ., στην Κλαυθμώνος.
Παρόλο που η Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας είναι παγκοσμίως γνωστή, είναι συχνά χρήσιμο να αναφέρεται το ιστορικό και χρονικό πλαίσιο.
Την Τετάρτη 4 Μαρτίου στο Δημοτικό Θέατρο «Μελίνα Μερκούρη» θα πραγματοποιηθεί η Εκδήλωση – αφιέρωμα στην Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, που διοργανώνουν ο Δήμος Αγίου Δημητρίου και η Επιτροπή Ισότητας του Δημοτικού Συμβουλίου.
Σε μια πρόσφατη συνέντευξή της, η Αμερικανίδα φιλόσοφος του μεταδομισμού, Τζούντιθ Μπάτλερ, αναφέρθηκε στο σημερινό χιλιανό φεμινιστικό κίνημα, το οποίο μπόρεσε να συναντήσει κατά την τελευταία επίσκεψή της στη χώρα.
Εργαστήριο Ελληνικής Πολιτικής του τμήματος ΠΕΔΔ (ΕΚΠΑ) – Ομάδα Μελέτης Φύλου και Δημοκρατίας | 4ος Κύκλος Σεμιναρίων: «H δίωξη του λιμπιντινικού πληθυσμού».
Μετά την “Θεά σε δράση – Τοκετό”, που κυκλοφόρησε το 2016, το βιβλίο αυτό αποτελεί το δεύτερο μέρος ενός μεγαλύτερου έργου με τίτλο Φεμινιστική Γυναικολογία. Αφορά τη γυναικεία σεξουαλικότητα και μάλιστα από την πλευρά των γυναικών. Περιγράφει τις φεμινιστικές διεκδικήσεις, τη βιολογική σκοπιά με αναφορά και στις έμφυλες ταυτότητες, αλλά και μια πιο εσωτερική θεώρηση του σεξ μέσα από μύθους, σύμβολα, θρησκείες, φιλοσοφία, τελετουργία. Συμπληρώνεται με αφηγήσεις γυναικών και εικόνες από διάφορες χώρες και πολιτισμούς.
Ο ρεαλισμός και ο φιλελευθερισμός είναι οι δυο κυρίαρχες θεωρίες των διεθνών σχέσεων. Καθότι και οι δύο χαρακτηρίζονται έντονα από αρρενωπά χαρακτηριστικά, το ίδιο συμβαίνει και για τις διεθνείς σχέσεις. Η Αν Τίκνερ ισχυρίζεται πως ο ρεαλισμός τρέφει λανθασμένα στερεότυπα σχετικά με τους ανθρώπους και το κοινωνικό φύλο.
Στις 29 Νοέμβρη η Συνέλευση 8ης Μάρτη οργανώνει εκδήλωση στις 6 μ.μ. στο πανεπιστήμιο της Νομικής, με ομιλήτριες δύο γυναίκες από την Ισπανία και την Ελβετία, δύο φεμινίστριες και πρωταγωνίστριες της φεμινιστικής απεργίας στις χώρες τους. Σε αυτή την εκδήλωση θέλουμε να μάθουμε από την εμπειρία των φεμινιστικών κινημάτων σε άλλες χώρες, να ανταλλάξουμε ιδέες, σκέψεις και σχέδια έτσι ώστε να οργανώσουμε με επιτυχία τη δεύτερη 8η Μάρτη στην Ελλάδα.
«Σ’ όλη την έκταση της Ιλιάδας λάμπει ένα εξιδανικευμένο αλλά και απτόητο όραμα ανδρισμού, μιας θεμελιακά αρσενικής τάξης αξιών», έγραψε ο George Steiner. Το ομηρικό έπος αναγνωρίστηκε ως η κορυφαία και διαχρονικότερη πολεμική σάγκα ανδρείας, γοήτρου και κλέους στο πεδίο της μάχης. Κι ο πόλεμος συνέχισε να είναι η ιστορία του άνδρα (HiStory)….
Η προάσπιση μιας μη σεξιστικής κουλτούρας στην οποία οι γυναίκες μπορούν να ζουν με ασφάλεια, χωρίς να εκτίθενται στο φόβο της βίας, αποτελεί ένα κορυφαίο ενοποιητικό στόχο για το φεμινιστικό κίνημα (όπως υπήρξε το δικαίωμα ψήφου στο παρελθόν). Με το MeToo αυτό που είναι τελείως καινούργιο είναι ότι αφορά όλο τον κόσμο. Όλες τις γυναίκες και άρα όλους τους άνδρες.
Το μάθημα θα εξετάσει θεωρίες σχετικές με το φύλο και τη σεξουαλικότητα, τοποθετώντας τα σε ιστορικοπολιτικό και κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιο.
Μια μικρή ματιά στην ιστορία της λέξης υστερία, μας οδηγεί στον σκοτεινό μονοπάτι της καθυπόταξης των γυναικών στον Μεσαίωνα, και στους τρόπους με τους οποίους η σύγχρονη λέξη εξακολουθεί να διατηρεί συνειρμούς με το υπερ-σεξιστικό της παρελθόν.
O Gary Barker της οργάνωσης Promundo, οργάνωση που εργάζεται για την προώθηση της ισότητας των φύλων και για την πρόληψη της βίας, μίλησε στο UN Women με αφορμή την δημοσίευση της έκθεσης “State of the World’s Fathers 2019 report”.
Πορεία για την τροποποίηση του ορισμού του βιασμού.
Το επιστημονικό περιοδικό Feminist Review διαθέτει με ανοικτή πρόσβαση το ειδικό τεύχος που επικεντρώνεται σε αρθρογραφία και βιβλιοκριτικές στη μεθοδολογία της φεμινιστικής έρευνας.
Καθώς οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής προσπαθούν να κατανοήσουν πώς οι μαζικές μετακινήσεις επηρεάζουν τις κοινωνίες, τις οικονομίες, την ασφάλεια και τη βιωσιμότητα, οι ανάγκες των γυναικών και των κοριτσιών παραμελούνται. Στο άρθρο μπορείτε να διαβάσετε πέντε λόγους για τους οποίους η μετανάστευση αποτελεί ένα σοβαρό ζήτημα για τις γυναίκες και τα κορίτσια.
Το Σάββατο 13 Απριλίου, το Κέντρο Διοτίμα διοργανώνει ανοιχτή εκδήλωση με τίτλο «Έμφυλες κριτικές ματιές στην τέχνη», στις 19:00 στον κινηματογράφο Τριανόν. Η συζήτηση θα πραγματοποιηθεί με αφορμή τις προβολές της νέας ταινίας του Νίκου Κορνήλιου «Η τέχνη καταστρέφει».
Το κείμενο αυτό βασίζεται στο άρθρο «Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΖΗΤΗΜΑ» (Δ. Κυρίλλου), που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «ΜΑΡΞΙΣΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ» τόμος 24, Οκτώβριος 2017 – Ιανουάριος 2018.
Την Δευτέρα 22 Απριλίου στις 19.30 μ.μ. στο αμφιθέατρο στην Σιβιτανίδειο σχολή στην Καλλιθέα, θα προβληθεί το ντοκιμαντέρ ”Οι Κατίνες μου” (διάρκειας 74′) με ελεύθερη είσοδο. Το ντοκιμαντέρ αφορά την ιστορία της Αυτόνομης Ομάδας Γυναικών Θεσσαλονίκης, που έδρασε στην πόλη από το 1985-1995.
To Hellenic American College σε συνεργασία με την Ελληνοαμερικανική Ένωση και με τη στήριξη της διοργάνωσης Αθήνα 2018 Παγκόσμια Πρωτεύουσα Βιβλίου του Δήμου Αθηναίων, παρουσιάζουν την performance «Η Σταχτοπούτα απόψε ΔΕΝ!» της ομάδας Motus. Οι παραστάσεις πραγματοποιούνται στις 9, 11, 12 & 15 Απριλίου 2019, στις 20:00, στην Γκαλερί Κέννεντυ της Ελληνοαμερικανικής Ένωσης.
Σημείο αφετηρίας το εμβληματικό δοκίμιο της Virginia Woolf “A Room of One’s Own” του 1926 και η σύνδεσή του με πρόσφατα κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα, όπως ο ψηφιακός φεμινισμός και το κίνημα #metoo. Έννοιες όπως η ιδιωτικότητα, η αυτονομία και η αυτοέκφραση αποτελούν βασικά σημεία αναφοράς στα έργα με τα οποία συμμετέχουν στην έκθεση διεθνείς σύγχρονοι εικαστικοί και συγγραφείς.
Το διαχρονικό αλλά πάντα επίκαιρο ζήτημα της γυναικείας σεξουαλικότητας αποτελεί για την ψυχανάλυση ό,τι η θηλυκότητα για τις κοινωνιολογικές, ανθρωπολογικές και φιλοσοφικές προσεγγίσεις: ένα συνεχές διακύβευμα.